" nama ustad " : " < b > ust . ahmad sarwat , lc . , ma < / b > " , " judul " : " < h3 > khamar haram minum , tetapi apakah khamar najis ? < / h3 > " , " isi " :[ " u00a0 " , " r nustadz ahmad sarwat , lc . , ma yang saya hormat . kenan saya aju tanya kait hukum najis khamar . " , " r n " , " r n1 . benar kaidah bahwa segala yang najis itu haram makan tetapi segala yang haram makan belum tentu najis ? " , " r n " , " r n2 . bagaimana kita semua tahu bahwa khamar itu adalah minum yang haram minum karena mabuk . tetapi yang saya tanya sini bukan haram atau tidak haram minum . tanya saya apakah khamar itu masuk benda najis atau bukan ? " , " r n " , " r nmohon jelas dari pak ustadz dan belum saya ucap terima kasih banyak . " , " r n " , " r n " , " u00a0 " ] , " jawaban0 " :[ ] , " jawaban1 " :[ " thu 30 april 2015 09 : 49  " , "  10 . 072 views  n " , " n " , " n " , " u00a0 " , " r nustadz ahmad sarwat , lc . , ma yang saya hormat . kenan saya aju tanya kait hukum najis khamar . " , " r n " , " r n1 . benar kaidah bahwa segala yang najis itu haram makan tetapi segala yang haram makan belum tentu najis ? " , " r n " , " r n2 . bagaimana kita semua tahu bahwa khamar itu adalah minum yang haram minum karena mabuk . tetapi yang saya tanya sini bukan haram atau tidak haram minum . tanya saya apakah khamar itu masuk benda najis atau bukan ? " , " r n " , " r nmohon jelas dari pak ustadz dan belum saya ucap terima kasih banyak . " , " r n " , " r n " , " u00a0 " , " n " , " r n " , " r nmemang benar para ulama beda antara hukum haram makan atau minum dengan hukum najis . kalau suatu benda masuk najis , maka otomatis haram makan atau minum . tetapi bila suatu benda haram makan atau minum , belum tentu dia jadi najis . " , " r n " , " r ncontohnya adalah palu , gergaji , pisau lipat , silet , beling , pecah kaca , dan bubuk mesiu . semua itu adalah benda - benda yang haram untuk kita makan . sebab benda itu bahaya bagi tubuh kita . bisa buat kita mati ketika kalau benda - benda itu kita telan . namun semua benda itu hukum bukan rupa benda najis . " , " r n " , " r ndalam hal ini kita bisa kita buat simpul sederhana : " , " r n " , " r n1 . tiap benda najis pasti haram makan . " , " r n " , " r n2 . benda yang haram makan , ada yang najis dan ada yang tidak najis . " , " r n " , " r nkalau kita bicara tentang khamar , maka kita sepakat bahwa khamar itu haram minum karena mabuk . tetapi apakah otomatis khamar itu adalah benda najis , sini ada sedikit beda dapat . " , " r n " , " r numumnya jumhur ulama memang kata bahwa khamar itu selain haram minum juga masuk benda najis . walaupun ada juga bagi ulama yang hanya haram untuk minum saja , sedang hukum tidak anggap bagai benda najis . ikut ini adalah rincinannya : " , " u00a0 " , " u00a0 " , " ulama mazhab al - hanafiyah di dalam kitab " , " tulis bagai ikut : " , " u0648 u0645 u0646 u0647 u0627 u0627 u0644 u062e u0645 u0631 u0648 u0627 u0644 u0633 u0643 u0631 . " , " ( w . 1078 h ) yang juga salah satu ulama mazhab al - hanafiyah di dalam kitab " , " tulis : " , " u0642 u0627 u0644 u0627 u0644 u0641 u0627 u0636 u0644 u0627 u0644 u0634 u0647 u064a u0631 u0628 u0642 u0627 u0636 u064a u0632 u0627 u062f u0647 : u0628 u0642 u064a u0647 u0627 u0647 u0646 u0627 u0634 u064a u0621 u0648 u0647 u0648 u0623 u0646 u0639 u064a u0646 u0627 u0644 u062e u0645 u0631 u0645 u062b u0644 u0627 u0644 u064a u0633 u0628 u062d u062f u062b u0645 u0639 u0623 u0646 u0647 u0646 u062c u0633 u0641 u064a u0627 u0644 u0634 u0631 u0639 u0628 u0644 u0627 u0631 u064a u0628 " , " . u201d " , " ( w . 684 h ) dalam " , " kata : " , " u0648 u0646 u062c u0627 u0633 u0629 u0627 u0644 u062e u0645 u0631 u0645 u0639 u0644 u0644 u0629 u0628 u0627 u0644 u0625 u0633 u0643 u0627 u0631 " , " najis khamar adalah karena ia rupa sesuatu yang mabuk " , " ( w . 954 ) dalam " , " kata : " , " u00a0 u0644 u0627 u064a u0646 u062a u0641 u0639 u0628 u0634 u064a u0621 u0645 u0646 u0627 u0644 u0646 u062c u0627 u0633 u0627 u062a u0641 u064a u0648 u062c u0647 u0645 u0646 u0627 u0644 u0648 u062c u0648 u0647 u062d u062a u0649 u0644 u0648 u0623 u0631 u0627 u0642 u0625 u0646 u0633 u0627 u0646 u062e u0645 u0631 u0627 u0641 u064a u0628 u0627 u0644 u0648 u0639 u0629 u0641 u0625 u0646 u0642 u0635 u062f u0628 u0630 u0644 u0643 u062f u0641 u0639 u0645 u0627 u0627 u062c u062a u0645 u0639 u0641 u064a u0647 u0627 u0645 u0646 u0643 u0646 u0627 u0633 u0629 u0644 u0645 u064a u062c u0632 u0630 u0644 u0643 u0627 u0646 u062a u0647 u0649 . " , " . u201d " , " ( w . 476 h ) salah satu ulama rujuk dalam mazhab asy - syafi ' iyah di dalam kitab " , " tulis bagai ikut : " , " u0648 u0623 u0645 u0627 u0627 u0644 u062e u0645 u0631 u0641 u0647 u0648 u0646 u062c u0633 " , " ( w . 676 h ) salah satu muhaqqiq besar dalam mazhab asy - syafi ' iyah di dalam kitab " , " tulis bagai ikut : " , " u00a0 u0641 u0627 u0644 u062c u0645 u0627 u062f : u0645 u0627 u0644 u064a u0633 u0628 u062d u064a u0648 u0627 u0646 u0648 u0644 u0627 u0643 u0627 u0646 u062d u064a u0648 u0627 u0646 u0627 u0648 u0644 u0627 u062c u0632 u0621 u0627 u0645 u0646 u062d u064a u0648 u0627 u0646 u0648 u0644 u0627 u062e u0631 u062c u0645 u0646 u062d u064a u0648 u0627 u0646 u0641 u0643 u0644 u0647 u0637 u0627 u0647 u0631 u0625 u0644 u0627 u0627 u0644 u062e u0645 u0631 . " , " " , " ( w . 620 ) ulama dari kalang mazhab al - hanabilah di dalam kitab " , " tulis bagai ikut : " , " u0641 u0625 u0630 u0627 u0643 u0627 u0646 u0641 u064a u0627 u0644 u0625 u0646 u0627 u0621 u062e u0645 u0631 u0623 u0648 u0634 u0628 u0647 u0647 u0645 u0646 u0627 u0644 u0646 u062c u0627 u0633 u0627 u062a u0627 u0644 u062a u064a u064a u062a u0634 u0631 u0628 u0647 u0627 u0627 u0644 u0625 u0646 u0627 u0621 u062b u0645 u0645 u062a u0649 u062c u0639 u0644 u0641 u064a u0647 u0645 u0627 u0626 u0639 u0633 u0648 u0627 u0647 u0638 u0647 u0631 u0641 u064a u0647 u0637 u0639 u0645 u0627 u0644 u0646 u062c u0627 u0633 u0629 u060c u0623 u0648 u0644 u0648 u0646 u0647 u0627 u0644 u0645 u064a u0637 u0647 u0631 u0628 u0627 u0644 u063a u0633 u0644 . " , " al - mardawi ( w . 885 h ) dalam al - inshaf kata : " , " u0648 u0644 u0627 u064a u0637 u0647 u0631 u0634 u064a u0621 u0645 u0646 u0627 u0644 u0646 u062c u0627 u0633 u0627 u062a u0628 u0627 u0644 u0627 u0633 u062a u062d u0627 u0644 u0629 u0648 u0644 u0627 u0628 u0646 u0627 u0631 u0623 u064a u0636 u0627 u0625 u0644 u0627 u0627 u0644 u062e u0645 u0631 u0629 " , " u201d " , " ( w . 456 h ) dalam " , " kata : " , " u0648 u0627 u0644 u062e u0645 u0631 u0648 u0627 u0644 u0645 u064a u0633 u0631 u0648 u0627 u0644 u0623 u0646 u0635 u0627 u0628 u0648 u0627 u0644 u0623 u0632 u0644 u0627 u0645 u0631 u062c u0633 u062d u0631 u0627 u0645 u0648 u0627 u062c u0628 u0627 u062c u062a u0646 u0627 u0628 u0647 u060c u0641 u0645 u0646 u0635 u0644 u0649 u062d u0627 u0645 u0644 u0627 u0634 u064a u0626 u0627 u0645 u0646 u0647 u0627 u0628 u0637 u0644 u062a u0635 u0644 u0627 u062a u0647 . " , " . " , " ( w . 142 h ) syeikh dari imam malik dan " , " ( w . 270 h ) , bagaimana yang sebut an - nawawi dalam al - majmu u2019 : " , " u0627 u0644 u062e u0645 u0631 u0646 u062c u0633 u0629 u0639 u0646 u062f u0646 u0627 u0648 u0639 u0646 u062f u0645 u0627 u0644 u0643 u0648 u0623 u0628 u064a u062d u0646 u064a u0641 u0629 u0648 u0623 u062d u0645 u062f u0648 u0633 u0627 u0626 u0631 u0627 u0644 u0639 u0644 u0645 u0627 u0621 u0625 u0644 u0627 u0645 u0627 u062d u0643 u0627 u0647 u0627 u0644 u0642 u0627 u0636 u064a u0623 u0628 u0648 u0627 u0644 u0637 u064a u0628 u0648 u063a u064a u0631 u0647 u0639 u0646 u0631 u0628 u064a u0639 u0629 u0634 u064a u062e u0645 u0627 u0644 u0643 u0648 u062f u0627 u0648 u062f u0623 u0646 u0647 u0645 u0627 u0642 u0627 u0644 u0627 u0647 u064a u0637 u0627 u0647 u0631 u0629 u0648 u0625 u0646 u0643 u0627 u0646 u062a u0645 u062d u0631 u0645 u0629 u0643 u0627 u0644 u0633 u0645 u0627 u0644 u0630 u064a u0647 u0648 u0646 u0628 u0627 u062a u0648 u0643 u0627 u0644 u062d u0634 u064a u0634 u0627 u0644 u0645 u0633 u0643 u0631 u0648 u0646 u0642 u0644 u0627 u0644 u0634 u064a u062e u0623 u0628 u0648 u062d u0627 u0645 u062f u0627 u0644 u0625 u062c u0645 u0627 u0639 u0639 u0644 u0649 u0646 u062c u0627 u0633 u062a u0647 u0627 u0648 u0627 u062d u062a u062c . " , " " , " 7 . as - shan u2019ani " , " ( w . 1182 h ) , bagaimana kata beliau ikut dalam kitab subulus salam ketika jelas hadits yang jelas kena haram jual beli khamar , bangkai , babi dan berhala : " , " u0627 u0644 u0623 u062f u0644 u0629 u0639 u0644 u0649 u0646 u062c u0627 u0633 u0629 u0627 u0644 u062e u0645 u0631 u063a u064a u0631 u0646 u0627 u0647 u0636 u0629 " , " . u0648 u0627 u0644 u0623 u0638 u0647 u0631 u0623 u0646 u0647 u0644 u0627 u064a u0646 u0647 u0636 u062f u0644 u064a u0644 u0639 u0644 u0649 u0627 u0644 u062a u0639 u0644 u064a u0644 u0628 u0630 u0644 u0643 u0628 u0644 u0627 u0644 u0639 u0644 u0629 u0627 u0644 u062a u062d u0631 u064a u0645 " , " p " , " . u201d " , " demikian kelumit tulis yang sadur dari kitab - kitab para ulama dari empat mazhab kait dengan hukum najis khamar . " , " " , " , badai u2019 ash - shanai u2019 "
